僚的批评，其中主要的批评就是他的论点不科学，因为他对生命的定义有违生物学家传统上的理解，例如对生命的看法是可以繁衍与生长，然而地球如何繁衍与生长呢？生物学家对生命的定义是可观察且可*作性的，而lovelock的论调更像是宗教性的反省，具有一种强烈的价值判断在其中，将地球本身想象成女神的身体，森林是毛发，河流是血脉，肌肉则为土地，地球上的芸芸众生则转化成依靠女神身体的更微小的生物，顿时传统上生命与无生命的界线开始模糊了起来，原本科学家关于生命的定义逐渐受到质疑.lovelock的“盖亚假说”相当程度挑战了古典科学观的认知方式，也提出了对“自然”的不同看法。
随着盖亚假说的有些预测已经得到证实，对于前两层含义一般没有争论；而对于后三层含义就有很大的争论。主要集中在三个方面：1.如果把盖亚作为一个负反馈调节系统，如何理解该系统的目标；2.如何理解盖亚的自动平衡态，在地球的大气，环境等不断发生巨大变化时，它是如何保持自动平衡的；3.盖亚作为一个整体系统，一直通过计算机模型和模拟实验来研究，而科学理论是需要实际研究的。
应该看到，盖亚假说作为一个具有科学革命意义的学说，在科学界引起激烈的争论是一种正常现象。正是这种争论已经并将继续推动其向前发展。
盖亚假说作为一种新的地球系统观的意义在于，它能直接或间接地帮助回答当今人类所面临的生态问题和世界观问题。首先，全球生态环境恶化是人类当今面临的最严重的问题之一。盖亚假说人们，环境问题是涉及整个地球生态系统的问题，要解决这个问题不仅需要用系统的或整体的观点和方法来认识人类生产和生活方式对生态环境影响，而且需要人类共同行动。同时，盖亚假说也从道义上人们，包括人类在内的所有生物都是地球母亲的后代，人类既不是地球的主人，也不是地球的管理者，只是地球母亲的后代之一。因此，人类应该热爱和保护地球母亲，并与其他生物和睦