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44章 沉默和怀疑(3 / 5)

,专门儿吃小孩子的灵魂;少数人,坚决地认为怪我们这几个年轻人,是我们,砸了烧了村里的庙宇,赶走了村里的神灵,我们村的人不受神灵护佑了。

这少数人,自然便是那些个老太太。

她们对于我们的恨意,已经是深入骨髓,难以消除掉了。所以逮着机会,就会使劲儿地往我们身上泼脏水。

然而迷信终归是在中华大地上的农村里,流传了几千年,人们对于迷信,已经根深蒂固,一时间难以根除。而这种信仰,完全不同于真正的宗教信仰,这种信仰,源于古时候人类没有文化,对于一些邪事和怪异事件的猜测,鬼魅魍魉,妖精怪畜,在种种怪异事件之后,不断地从中渔利。倘若有神,有仙,便也是那另一个空间里拥有大能的物事,兴许在那边儿,神仙亦在为生活而劳苦奔波,哪又有空闲来拯救黎民呢?

为此,人类在千百年的生活中,开始有了道术,巫术,蛊术等等等等,或可降妖除魔,或可驱使鬼怪,林林种种。

然而社会发展到如今,科学技术飞跃式的发展,人类的生存空间逐步的扩大,变化着,更多的人类越来越趋于对科学的信仰、对宗教的信仰,超过了迷信……总而言之,这个社会,这个世界,对于邪孽异物来说,越来越不适合它们的生存。

于是邪孽异物,亦越来越少。

然而,也正是这样的原因,一些科技文化相对落后,人们生活水平相对偏低,居住之所远离高楼大厦和钢筋水泥,人们信仰亦还未远远脱离迷信的穷乡僻壤之地,就成了邪物向往的天堂。

而且,这个世界上,那些前人历经多少苦难和代代先祖所总结出来,创造出来的专门对付邪孽异物的术法,亦正在慢慢地消失。

于是,在这种科技文化落后,邪事频发的农村里,迷信,依然存在,偶尔便会有熊熊燃烧之势。

几个老太太拿出了被家人们藏起来的香烛黄纸,煮蒸了供奉之物,拎着篮子,颤巍巍地颠着小脚,带头去了河神庙。祭拜,供奉,磕头……她们这次,并没

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