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第八节 男儿需读五车书 八(4 / 6)

赶紧回头:“小心,这马的子还有点烈!”

却见柳丛楠一声长笑,已经手矫健的跃上马背,提鞭在手,策马向着另一个方向潇洒地奔去了。

看着宋君鸿张大的嘴巴,方邵笑道:“不用担心,长青可是去年书院御马比赛中的第一名。”

“御马比赛?”宋君鸿更加吃惊,这里不是书院吗,怎么听着像是个兵营?

看着宋君鸿吃惊的表,方邵像看着一只土鳖一样的鄙视:“君子六艺听说过没?”

“当然听说过。”宋君鸿有点郁闷,这种事读书人有几个不知道的呀。他嘟囔道:“不就是礼、乐、、御、书、数嘛”。

其实宋君鸿说的只是简称,真正系统的称呼应该如《周礼?保氏》中所言:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”传说这是孔老夫子亲自拟定的,作为古时君子们的六门必修课。

但随着百家争鸣、诸国争雄的秋、战国之世的渐渐远离,君子六艺的内容虽然已经确定下来了,但却已经不再是要求每个读书人都去习练的了。一方面是失去了秋、战国这种纷纭争战的舞台,如、御之类带有很强战争色彩的内容已经并不是随时必须的了,再加上后世文、武之道的差别越来越泾渭分明,再加上经济条件的制约,所以到了大宋朝之时,大多数的儒生都不过是多读些书,持礼自律便是了。就连乐、数都不一定能学全,更遑论、御了。

“我们书院可不是只教书呆子的地方!”方邵自豪的一笑:“君子六艺,我们书院可是全部都会教习比赛的。”

随后他又向宋君鸿进一步解释道:“其中‘御’这一项,本是指驾御马车,但现在已不像秋战国之世那样以架车为主了,所以书院因时俱进,把‘御’字的内容改为更实用的骑马之术,经报备朝庭批准,请的可是军中侍卫亲军马军司的将官前来教习。”

宋君鸿眼前一亮,能这样那是再好不过了。虽然不能像后世大学那样科目广泛,分类明晰,但最起码不

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