部族军，还有一些归降于金国的契丹族、党项族、蒙古族等。此外，还有一些北方的汉人。民族成份如此复杂，而靠军事征服起家，立国连百年都不到的金国，在内部的国家治理和权力分配上无法避免地暴露出了大量的矛盾。在金国，各种族群间的社会等级和权力分配当然是不同的，最有权力的当然是女真人本族。而金国权力的分配分官职和部落两种体系，这两种分别代表不同历史进程和文明的权力体系居然在现下的金国之内并存。即便是作为第一民族的女真族也分很多种类，早期的大金国其实只是从女真族当中的一个小部落——完颜部起家的，再后来，完颜部统一了整个女真族而已。所以，金国至今仍保留了很多草原部落的习气。汉人们早已没有了部落划分的思想概念，所以想在金国内出头，只有立功受赏，进阶为官。但对于女真族内的那些除完颜部以外的部族和其他的一些同样长期生存于草原上的各游牧部落，他们不仅依然保存着部落一级的权力体系，且，那些族人和战士们经常以本部落为第一效忠体系，然后才是大金国和大金皇帝。这令完颜璟感到很不舒服。汉人们有句话说的好：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！”如果凡事都要先请示部落，然后再决定是否要完全执行朝庭的策令的话，那还要大金朝干什么？要他这个大金朝的皇帝干什么？完颜璟是个眼界很宽、胆量也很大的人。作为一名女真人，他保留了先辈们的血勇与狼性，勇于对外征战，尤其是想吞并掉退居江南的宋国。但另一方面，他又很仰慕汉人的文化。在他的视野中从不是像其他短视的女真部落首领们那样只知道盯着汉人华丽的丝绸和水灵灵的姑娘看，而是更感兴趣于汉人的历史和社会文明，不管是社会现象，还是国家模式，都令他感到向往，甚至，他还能即兴像汉人的士子们一样做些汉诗。他也想在国内大力推行汉族的文明，并改革国家体制，进一步效仿汉人的朝庭来完备权力模式，增强中央集权。但这一切，无疑都遭到了那些国内固守传统的部族首领们的抵制。但他没有办法，因为他也是个刚刚