原使用大法力若是发生天倾之祸，使得人族无妄之灾，就会受到人道的反噬，即便是大罗金仙，若是受到人道怨念，那么也会受到现世报，直接将道果打落，或者堕落身亡，在轮回中受尽痛苦。
诸子百家都是最接近圣人的存在，他们知道厉害，索性不再使用法力，他们本来就是为了传播思想的，这是最后的一块地方了，若是将自己的思想融入人道，那么自己就是人道圣人，那么他们的道就圆满了。
大周之后，周幽王烽火戏诸侯，也算是国运将尽，八百年气运终究丧了，周幽王被杀，周朝被灭，随之中原鹿失，群起而逐之。
诸侯兴起，遍地开花，随着这一片浪潮，诸子百家入住中原，开始寻求明主辅佐，墨家、名家、纵横家、兵家、儒家都开始游学著书，传播思想。
这些平常被道家正统和佛教称作旁门左道的家伙们，终于迎来了春天，有了适合生长的土壤，水分，三教九流都有道可循，展现出绚丽的色彩。
首先是孔子，他游历中原诸国，一路走来从事教育，他广收门徒，倒是与做了他几天老师的通天教主一个脾气，不过他提倡因材施教，而且注意德行兼备，不像通天教主那样随意。
他周游列国，一路上收了门徒三千，成为私人讲学的先驱和代表，被称为“至圣先师”，他在诸国游历，做过几年的官，不过在这个诸侯争霸的时代，修养安息和教化民众的事情，对于诸侯来说是很困难的。
沈龙是杂家代表，他当然也是在人家厮混，不过他不去接触诸侯，只是不断的学习，不断的增加阅历，他感觉还不到自己出现的时候，期间他也见过孔子几次，坐下来谈了谈各自的感受，受益匪浅。
实际上兵家更加吃香，打仗还是要兵家上场，诸国争霸，各国都在招纳精兵悍将，乱世出英雄，这期间出现一批又一批的悍将，白起、廉颇、李牧、王翦等等，其中孙武被称为“兵圣”，著作《孙子兵法》。
除了武将，还有文臣，这其中有帷幄之中，决胜千里之外的谋臣；有