君意难测，猜不好要掉脑袋的道理，那些画师当然明白。
诗盈又道：“诗盈也明白那些人不敢直言，正失望间，路过画院水榭楼台时，见到张先生正坐在亭中。”
萧楚在等诗盈？沈约脑海中闪过这个念头。
诗盈继续道：“诗盈本对张先生没有理会，路过的时候，自然没有理会他。他在诗盈路过的时候却道——人生不同。安逸是某些人的追求，亦是某些人竭力打破的东西。”
杨幺一旁道：“高人之见，或者不谋而合。”
他随口一说，诗盈却认真点头道：“杨大人说的不错，诗盈亦是这么认为。不然何以有一切圣贤皆以无为法之说呢。”
杨幺笑道，“你和我谈论佛经，实在问道于盲了。”
诗盈向沈约望去，“沈先生定然明白这句话的真谛。”
沈约的确懂得。
金刚经提到的无为法，类似老子的无为。
道家的无为，和释家的去五蕴其实并无区别，偏偏世俗却认为无为就是什么都不做，一切成空就是虚无之意，且执迷不悔。
但无为和明心见性都是暗合天道自然之理。
诗盈接着道：“是以方才诗盈有了那么一刻错觉，只认为沈先生就是张先生。”
沈约笑笑，“听姑娘这么形容，我倒很想一睹张先生的风骨。”
他的确想见萧楚。
有太多答案都在萧楚那面，他若能直面萧楚，何必诸多推测？
诗盈却不解沈约真意，惆怅道：“诗盈亦有多年没有见过张先生了。”
沈约心道，你自然见不到，因为根据石田秀子所言，萧楚进入了另外的时空，一念及此，他亦有怅然。
诗盈缓缓道：“诗盈听张先生所言至简，却蕴含极为深刻的道理，不由驻足思考。”
抬头回忆，诗盈幽幽道：“张先生就和我说——你知道为什么无法临摹出云鹰的神韵？我自然摇头说不知。他很是坦诚的告诉我，因为你久居温室，不知