而同为道门绝学，最让燕赵歌感兴趣的便是元天书和太清后天五绝之一的扁拐拐法。
元天书无需多言，妙用无穷。
同时，燕赵歌如今已经有九卷元始天书在手，十卷缺一，缺的就是元天书。
从陈乾华处得到元天书，标志着燕赵歌集齐全部元始天书。
当然，收集齐了，不代表立马就能全部精通。
尤其元天书的特殊性，使得这卷天书的修习，有颇多碍难。
陈乾华当年能入门，除了自身武学天赋优异之外，也有外界机缘的关系。
身怀无极天书，对玉清嫡传极为了解的燕赵歌所思考的事情，比旁人更多。
元天书可以多人修习，但只有一人能修至大成境界，谁先登顶，就自动堵死其他修练元天书之人向上的道路。
这背后还有一重关碍，同修元天书的人，对这卷天书参悟更深的人，面对参悟较浅的人，将形成极为明显的克制。
燕赵歌虽然对自己的悟性有自信，但他现在才学元天书，毕竟起步较晚，他不得不考虑，除了陈乾华以外，是否还有别的修练元天书的人。
这门强大的绝学，燕赵歌自然不会放过，但谨慎起见，他要思考不少东西。
相对于需要徐徐图之的元天书，太清一脉的扁拐拐法，对燕赵歌而言，近期作用更明显，更快捷。
同样适合近期发挥作用的就不是武道绝学了，而是陈乾华历年来收集的各种奇珍异宝。
陈家兄弟手上的仙兵固然重要，但燕赵歌更满足于其他方面。
很多难得一见，甚至以为已经绝迹的宝物，陈乾华手里都可能有收集。
这些年来，此人四处游荡，收获之丰盛，家底之丰厚，叫越震北、蒋慎他们见了，恐怕都要吃惊。
或许总的数量上不如何惊人，但种类上却极为齐全，尤其有许多比较冷门的宝物。
燕赵歌坐拥天庭神宫藏书阁，除了武道绝学以外，其他各