“现在浮力能计算出来了么”朱慈烺道：“我记得我讲过的。”
“计算出来了。”宋应星道：“现在热气球的关键在于我们找不到合适的持续热源，产生足够的能量。”
——能量……那么焦耳肯定也是不能用了。
“能量的单位定义了么”朱慈烺问道。
“尚未找到确凿的实验方式来定义其单位。”宋应星道：“这也是热气球研发的瓶颈所在。”
“我希望用‘焦’作为单位。”朱慈烺诚恳道。
“殿下，可有何深意么”宋应星十分不解。
朱慈烺不打算多说。又问道：“还有那个热源问题，用煤不行么”
“殿下，倒是能够浮起来，但效能太低，浮空高度也不足。”宋应星道：“我们目今在试用提炼过的猛火油，能量倒是足够，但是燃烧速度过快，消耗极大。”
朱慈烺朝后靠了靠，对于点科技树几乎失去了信心。自己当年将这里命名为皇家技工学院而非皇家科学院。就是为了利用这些人的才智，优先提升技术能力。为什么他们踏上了一条科学研究的道路不是说中国人都没有“科学”概念么！
是因为泰西思维的影响么
恐怕也不是。
许多人攻讦华夏没有“科学”概念，其论据便是华夏古人重现象而轻本质。然而这些人却忽略了一个问题：因为自然环境和技术手段的缘故，早熟的文明很少能够从现象中观察出本质，甚至观察出来的“本质”并非真实的“本质”。
这在西方也是一样，所以需要有牛顿来打破亚里士多德的古希腊力学。
如果有了足够的技术手段和方法启迪，以华夏文明在哲学上的执拗，对万物本源的探究。总结规律的能力，孕育出现代科学思想简直就是顺理成章的事。在原历史时空中。明末的智者们在泰西实验法的启迪下，已经踏上了总结公式，实验证明的路线，只是因为满清的统治不得不中止这一进程。
如果熊明遇的《格致草》能够继续流