所以，别看拿来的这几卷竹简只有短短几百字，但看完并理解它对于张然来说却绝对不是一件简单的事情。
之所以如此，除了隶书及其行文方式张然并不熟悉之外，最主要的还是竹简的内容太过晦涩难懂，而且没有标点符号！
更难的是，张然没有老师指导，更没有任何注解来帮助解读，只能全凭自己的能力去理解，靠自己的知识储备来给这些文字断绝，但这说起来容易，做起来真的很难。
“难怪刘陵那么痛快就把书简给我了，敢情她给老子的都是连个注释都没有的三无产品啊！”
据张然所知，就连古人研读经传时，都要进行先断章句，后通训诂，再明义理，才能真正的学习并读懂其中的意思并加以运用。
断章句，也就是断句，这年头是书简没有标点符号的，同样一句话，不同的断句，意思天差地别，所以要先断句才行。
其次就是通训诂，以通俗的话解释文章的意思，因为竹简的记录的文字有限，所以古人的文章大都言简意赅，若是想要读懂，就必须进行翻译。
但若是仅仅只是单纯的翻译，并不能使人直接明白文章所蕴含的思想，这样一来就需要明义理，也就是通过老师的教导和传授，深入的学习所在学派的主旨，更深刻的领悟文章中所表达的思想。
这种学习的方法以及步骤，一直到明清时期，儒家学子们学习四书五经时，都在遵循不曾有大的改动，一直到民国新文化运动之后，大白话文盛行之后，情况才会彻底扭转。
是以，在这种学习的过程中，老师的教导就极为重要，不可或缺。也只有在老师的悉心教导下，普通人才能一步步学到先贤文章中的精髓。
但张然只是一个普通的农家子，老师什么的想都别想，所以根本就没人来教导他如何来学习这份春秋公羊传竹简。
刘陵直接丢给张然几卷没有任何注释的《春秋公羊传》原文，这种做法基本就相当于，直接丢给一个小学生一本微积分...
而且