本来美国中央情报局希望缅甸政斧与缅甸各个地方派别对峙的局面长期存在，和迈力山方面的武力冲突时间越长越有力，因为只要缅甸维持混乱局面不变，只要迈力山方面不断破坏公路、铁路等基础设施、只要缅甸境内不断有冲突、不断有难民涌入边境，缅甸政斧就难以安下心来搞铁路、管道建设，缅甸即使不能成为西方的“战略前沿”，也难以成为印度洋的一股新兴力量?ahref="http://www.iei8.com"target="_blank">www.iei8.com墒窃谀状吹拿拦醒肭楸ň痔峁┑木略鸵陨缁嶙橹寰柘椎奈镒室坏铰趿ι椒矫妫头⑾终饫锘剐枰龈嗟墓ぷ鳎趿ι降厍杂谒抢衩膊⑶铱推鞘裁炊家凑章趿ι降墓婢乩矗暧芯虑虻牡胤揭豢拷突岣希褪潜砻髯约菏锹趿ι降拇蠼鹬魇撬颓投骼吹囊膊恍校切┤纤览淼那鸢说那雇性胰耸遣环址羯模挂楹屯猜趿ι降厍涸鸾哟娜艘桓挪焕恚褂押玫奶嵝阉袷芈趿ι降厍墓娑āＫ乃に榱朔考淅锏囊桓霾ＡП樱诙旖哟嗽本陀押玫乃蜕险实ィ媚字Ц墩庖欢钔獾姆延谩?br/>
难民营前的篷子里，迎龙市的工作人员正在发放印有“迈力山援助大米”或“金乌教教友捐赠”字样的大米，这是二号首长蒋中华先生的要求，捐赠的对象不是缅甸政斧，不能把物资交付到缅甸政斧手里，而迈力山地区捐赠的对象是缅甸人民，交付的对象也是缅甸人民，在难民营前发放的东西当然要有迈力山的字样或者金乌教的标志，原来印有“美利坚合众国援助大米”或“美国盟友捐赠”字样的大米的包装给褪下来堆在迎龙市的仓库里。
迈力山地区和克果军交界的难民营里，金乌教的牧师们正在布教，本来信仰基督教的克果人没有简单的被要求信仰金乌教，老师在难民营学校也可以教授当地语言语，但同时要求开设缅语和英语。原来的缅甸各个少数民族之间在政治、经济、文化，乃至信仰上都