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第两百二十三章 盐湖城(2 / 7)

们的宗教活动。

时间长了,人们都知道,他们是门摩教的传教士。

他们沿街一家一家的敲门,向居民们不厌其烦的宣传他们的宗教,即使被拒绝,他们仍然微笑着致谢,而大众对他们也有着更加宽广的包容心。

门摩教是“耶稣基督后期圣徒教会”的简称或者俗称。《门摩经》是该教的经书,所以该教又被称为“门摩教”。

十六、十七世纪是欧美基督教各宗派兴起的时期,门摩教就是在那一时期诞生的。

门摩教创始人约瑟夫·史密斯生在美国一个贫苦的家庭,他受的教育不高,恰逢遇到了“淘金热”,因此跟随父亲到加州淘金,成为第一批发财的幸运儿,还拥有了自己的农场。

1830年,他受莫罗尼的影响,在纽约创建了门摩教,教徒的信仰之一就是一夫多妻制。

这种“自由”的教义使得教会一经创立就吸引了大量的追随者,以至于发展得越来越壮大,从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州,几乎到处都有门摩教的教徒。

据约瑟夫·史密斯自称,大约在1820年,当他14岁时,看到了天父和耶稣基督的幻象。

他们告诉他,世上尚无真正的教会,要他担当传教重任。

1827年,他宣称一位叫做“摩罗尼”的天使向他显灵,责令他建立教会,并指引他去到纽约州他家附近的一座山里,找到埋藏了千年之久的金页。

金页上镌刻着一种古代的语言,记录了北美古代居民的宗教生活。

他靠着“上帝赋予的异能”翻译了金页,并在1830年将译文发表,称之为《门摩经》。

这个教派的迅速发展在历史上是罕见的,当然受到了其他已经发展壮大宗教的打压。

彼此的教会跟政府有着千丝万缕的关系,在集体施压下,门摩教在发展的同时也受到了残酷的打击。

创始人约瑟夫·史密斯多次被捕入狱,1844年6月27日,约瑟夫·史密斯与其弟在监狱候审时,一

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