贸易”，“英商自亚东贸易，自交界至亚东为止，听任随意来往，不须阻拦，并可在亚东地方租赁栈所。中国应允许所建住房栈所均属合用”。
但是这一切还远远满足不了英国魔鬼的狼子野心，其后的一九○三年，又有了那场更大规模的入侵，也就是在印度总督寇松的策画下，一个堪称是外交史上奇迹大型武装“使团”携带着机枪大炮，以所谓的现代文明传播者的名义，开始大踏步地向西藏境内挺进。一路之上，他们粉碎了还拿着“中世纪武器”“军事素质低下”的藏族僧俗民众们的奋勇抵抗，最后，仅以微弱的代价，顺利进入拉萨。
现在让我们来看看，在这前后，还发生了那些“趣闻轶事”。
继第一次入侵西藏之后，聪明的英国人就发现，要想真正“解决”西藏的问题，单单依靠那个会在任何协议上签字画押的大清政府，那是远远不够的。于是，他们开始想方设法与实际掌握着西藏大权的十三世*活佛建立起所谓的“互信”。然而，十三世*没有给他们这种机会。于是，他们又寄希望于能首先与十三世*喇嘛之间建立通信的渠道，来相互沟通。然而，印度总督寇松连续数次致信都得不到*的任何回答。一**九年寇松致十三世*喇嘛的信，居然还在六个月之后，被原封不动地退还给了他本人，西藏的官员明确表示，鉴于活佛对洋人的极度仇视，他们根本就不敢向上转呈来自洋人的任何东西。无奈之下，寇松曾委托专人去跑拉萨亲自送信，可*喇嘛照样拒绝予以答复，连信都不拆，原信退回时，信封上的封戳宛然尚在。
就在浩浩荡荡、威风凛凛的“武装使团”残无人道地对藏区军民进行着大屠杀的时候，当年的英国《每日邮报》派出的随军记者埃德蒙?坎德勒在他后来写的书中曾经这样地为他们的“使团”辩解：藏人十分固执自信，直到教训了他们多次之后，他们才知道自己那些武装起来的乌合之众和英王的军队差别太大。根据后来发生的事件来看，很显然要不是我们狠狠地教训了他们一顿，我们就不会有任何进展。格玉