的人民的民主社会，自由的报刊应该具有舆论监督和社会批评的功能，它包括对现政党、政府和官员的批评与监督。不管地位多高、权力多大，任何人都无权免除报刊的监督批评，甚至法律也必须在报刊的监督之下，因为如果报刊无权唤起人们对现有法定程序的不满，它就不可能忠实地参与国家的发展。
马克思先生提到，就社会的使命来说，人民的报刊一方面要对执政者的所作所为和思想方法加以不断地和不偏不倚的评价和批评，使治人者和治于人者平等地批评对方的原则和要求。另一方面，人民的报刊又应该成为人民用来观察自己的一面精神上的镜子，成为人民在自己面前的公开忏悔，即对人民来说，它又是人民自己的教科书。
所以，就需要人民的报刊要有一种对现存政府的一切错误勇于进行无情的批判的大无畏精神。这里所谓的“无情”，意义有二，即这种批判不怕自己所作的结论，临到触犯当权者时也不绝不会有丝毫的退缩。就好比当年在《新莱茵报》审判案中，他曾经对审判的法官所说的那样，“报刊按其使命来说，是社会的捍卫者，是针对当权者的孜孜不倦的揭露者，是无处不在的耳目，是热情维护自己自由的人民精神的千呼万应的喉舌”。
在谈到人民的民主的时候，马克思说到，和他一样密切关注着伟大的太平天国运动走向的他的好朋友弗里德里希，在给他的书信中曾经对未来的太平天国政府抱有这样的极大期望，在未来的这个国家里，他期望能看到人民不会过分客气地对待领导着他们的党内的那些官吏，也就是他们自己的仆人，不会再总是把他们当作完美无缺的官僚，进而百依百顺地服从他们，而除了唱诗班一样的歌颂之外，绝不在进行任何的批评。
批评和监督党组织的领导机关是人民的神圣权利和义务，也是党报的权利和责任。批评是革命的运动的生命的要素，革命的运动本身怎么能避免批评，禁止争论呢？过去我们要求别人给我们自己以言论自由，难道仅仅是为了在我们自己的队伍中又消灭言论自由吗