看来，上面的所述的那些种种“奸”类，从骨子里面就无非都有着一个共同的理念，那就是“卖国求荣”。
其实，如果认真地考量一下，那些“奸”类们中某些人，尤其是那些身处其中极处的某些人，还的确真就不是一般人所理解的那种简单的“卖国”，而是都各有着各的、深藏不露的心机。
想想看，难道那位本应是自己可以呼风唤雨的南宋的赵构，真的就愿意去当那个万夫所指的金国的“儿皇帝”吗？难道他就真的不想对金国进行一些必要的抵抗？
显然不是这样。
不愿意去跟金国拼命，甘愿当一个金国的俯首贴耳的孝顺儿子，赵构肯定有赵构自己的心思。
具体到那个“高人”马荣祖曾经跟马本源提及到的司迪克身上也是一样。
当初库车迈买铁里所领导的农民暴动的消息一传到喀什噶尔，伽师垦区就有个名叫金相印的回族土豪立马来了精神。于是，他带上自己的两个儿子，再伙同另一个绰号马秃子(本名马元)的回族阿訇，兴高采烈地跑到了阿克陶，不遗余力地将驻扎在维依塔克的柯尔克孜伯克司迪克说服了。
于是，司迪克召集人马、趁乱举旗。而且，由于此时满清派驻喀什噶尔的办事大臣又处置极为不当，不分青红皂白地滥杀无辜，直接招致了喀什噶尔地区各地军民的相继起事。
很快，利用熊熊燃烧的各族民众之火，司迪克不仅打垮了征剿的“大清军队”，顺便还一举消灭了另外一股喀什噶尔回军的首脑――提前自封为喀什噶尔“帕夏”的托乎提?马木提，占领喀什噶尔回、汉两城，并果然在封金相印和马秃子的帮扶下，坐上了喀什噶尔“帕夏”的宝座。
然而，喀什噶尔“帕夏”司迪克很快就有发现，依照他过去的那种身份，要想真正统治好整个的喀什噶尔地区，还真是很不容易。甭管是那些从前的贵族也好，普通的平民也罢，几乎都不愿意把他当成一回事。司迪克经过前思后想，看来如果不找到一个合适的傀儡来供自己驱使的话，那还真有