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第七十八章 惊梦(3 / 4)

越发令人气馁的种种知识形象时,愚人则拥有完整无缺的知识领域。

这种愚人的智慧预示着什么呢?毫无疑问,因为它是被禁止的智慧,所以它既预示着撒旦的统治,又预示着世界的末日,既预示着终极的狂喜,又预示着最高的惩罚,既预示着它在人世间的无以武力,又预示着万却不复的堕落。

疯癫在各个方面都使人们迷恋,它所产生的怪异图像不是那种转瞬即逝的押物表面的现象。

那种从最奇特的深安状态所产生的东西,就像一个秘密、一个无法接近的真理,早已隐藏在地表下面。

这是一个奇特的体论,当人放纵其疯癫的专横时,他就与世界的隐秘的必然性面对面了;出没于他的恶梦之中的,困扰着他的孤独之夜的动物就是他自己的本质,它将揭示出地狱的无情真理;那些关于盲目愚意的虚浮意象就是这个世界的伟大科学”;这种无序、这个疯癫的宇宙早已预示了残忍的结局。

疯癫所涉及的与其说是真理和现实世界,不如说是人和人所能感觉的关于自身的所谓真理。

疯癫是最纯粹、最完整的错觉形式。

它视谬误为真理,视死亡为生存,视男人为女人,视情人为复仇女神,视殉难者为米诺斯。

但是,它也是戏剧安排中最必要的错觉形式。

因为无需任何外部因素便可获得某种真正的解决,而只须将其错觉推至真理。

因此,它处于戏剧结构的中心。它既是一个孕育着某种秘密“转折”的虚假结局,又是走向最终复归理性和真理的第一步。它既是表面上各种人物的悲剧命运的会聚点,又是实际上导致最终大团圆的起点。

透过疯癫建立起一种平衡,但是疯癫用错觉的迷雾、虑假的混乱掩盖了这种平衡;这种构造的严整性被精心安排的杂乱无章的外表所隐匿。

现在疯癫参与对理性的评估和对真理的探索。

它在事物的表面,在光天化日之下,通过一切表象的运作,通过现实与幻觉的混淆,通过那

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