团光影，仿佛五个世界。分居中央四方。
有那位居中央的净土，名色究竟净土，不在任何之下，至高无上美得难以想像、难以言说，净化五蕴之一的色蕴。圆满证得法界体性智，转化无明烦恼，意味着自性清净。
有那位居北方的净土，名胜业净土，身处其间仿佛想做之事皆可轻易成就，诸行圆满，净化五蕴之一的行蕴。圆满证得成所作智，转化嫉妒烦恼，意味着一切成就。
有那位居西方的净土，名极乐净土，乃因其中从未闻苦、从不受苦。居于其中者，解除轮回之痛苦，登临极乐，净化五蕴之一的想蕴，圆满证得无分别智，转化贪婪烦恼，意味着平和安适。
有那位居南方的净土，名具德净土，赋有光荣，乃因其具有成就正觉的一切品性和能力，净化五蕴之一的受蕴，圆满证得平等性智，转化我慢烦恼，意味着增异行愿。
有那位居东方的净土，名喜悦净土，于此间者，不再退转，亦不变异，净化五蕴之一的识蕴，圆满证得大圆镜智，转化嗔心烦恼，意味着法性不变。
而在这五方净土之上，又各自有光影闪动，却是每方净土之上对应着一个人影，但并非常见的五方如来，而是在五团火焰之中，分别现了中央不动明王、大威德明王、军荼利明王、降三世明王和金刚夜叉明王这五尊明王的形象。
这尊佛陀，正是悠悠漫长历史中，佛祖最为人熟知的形象，佛门之主，大雷音寺开山祖师，中央现在佛，释迦牟尼如来。
这两尊佛陀的光影一现，通天浮屠顿时更加耀眼夺目，无穷光明普照。
光芒不停扩张，使得通天浮屠周围形成一个仿佛完全独立的世界。
在通天浮屠周围，出现无数光影，一起包围七层浮屠宝塔端坐，那些光影分辨显化禅师，比丘，优婆夷，优婆塞，圣僧，罗汉，揭谛，菩萨，一起颂唱佛经，口喧佛号。
这幅景象，让雁南来目光微微一凝：“……中央娑婆世界！”
自从四千六百年余年前上次两界战争