经济、纯粹属于臆想的妄想，那一代的教宗大人对这种批评毫不留情地进行了反击，说道唯有能够成立的推论，才是最靠近真理的推论。
最终，魔族大学者通古斯向整个大6出一封书信，他在信中问道：那根线究竟在哪里？
如果修行者与命星之间真的有根线，那么国教的理论便可以成立，因为通过对自然界的观察，可以很容易现，线越长，振幅越大，能够产生的能量自然也就越大，就如先前柳絮的说法。
问题在于，从来没有人看到过那根线。
教宗大人在京都对这个问题做出了简要的回答：“既然命星与修行者之间有联系，那么二者之间必然有根线，大6上的生命之看不到摸不到，不代表不存在。”
魔宗大学者通古斯又向整个大6出了一封书信，\
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u8bf4道：“接触不到，对客观的世界没有任何影响，那么这样一根存在与否，没有意义，那么，它就应该是不存在的。”
对于这个直指根本的质问，教宗大人在思考数月时间后，做出了最著名的那个回答。
“那根线，就是命运。”
是的。
无法解释的联系，就是命运。
夜空里的星辰，反映着的，就是人间众生的命运。
……
……
没有人教过陈长生怎么选择命星，他的师父肯定知道，但没有说过。
当然，他知道那位教宗大人说过的那句话，道藏三千卷，不会没有这段名垂青史的故事。
既然与命星之间的联系就是命运，所以他表现的很慎重——他十岁之后，最在乎的就是这两个字。
从清晨到日暮，他一直在熟悉神识的散过程，他不知道十岁那年的异变后，神魂究竟还保留了多少，但让他有些欣慰的是，神识的散过程与书上写的没有太多区别。
他闭着眼睛，任由神识离识海而出，在安静的藏书馆里飘拂着，明明没有看，脑海里却隐隐约约出现了