燕宣单掌举在胸前，道：“诸葛师妹既然执意要管这事，贫道就只好出手献丑了。”说罢走到左首空地上，席地而坐，神情紧张。
他是全真华山派弟子，十分注重内丹术。“全真”本是屏除妄幻，全其本真的意思。全真的初旨乃是“识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦已利人。全真教以《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝经》为主要经典，主张三教合一。
全真教的创教祖师王重阳有诗曰：“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，“心中端正莫生邪，三教搜来做一家”，“满座谈开三教语，一杯传透四时春”。
全真教以个人隐居潜修为主，不尚符箓，不事黄白之术，以道德性命之学唱为全真。因此全真道修持追求的是心、性超三界的修真成仙。
燕宣素爱沽名钓誉，常作惊世骇俗之举。他自幼家贫，在他二十岁时，家中好不容易给他讨了一门亲事。他于婚前曾经随同一位工地上的朋友牵着背石子的瘦马到河边去饮水，正好遇见未婚妻何氏洗衣回家。朋友悄悄告诉燕宣那个黄衣少女便是他未过门的妻子何苹，燕宣彼时心中又是窃喜又是不安，故作镇定迎面走了过去。
他佯装同工友说话，待走近时特别注意看了几眼未婚妻何苹，发现竟是个身材矮小的粗陋女人。而同未婚妻走在一道的两个少女却都是苗条身段，姿色撩人！未婚妻与二位妙龄少女走在一起显得反差很大。
燕宣心中十分失望，回家后长吁短叹，闷闷不乐了许多时日，终于在将娶之时不告而别遁入空门。
他成为全真道士后，不甘寂寞，又常以气功异能吸引世人的注意。
曾经有两年，在春暖花开的时节，华山游人如织，许多人都看见他坐在华山山腰一座石拱桥下，合目冥想盘坐于青石上，修练气功。几天几夜不吃不喝。
有好心人给他送来饮食，他却不吃。别人问他这样做会不会感到饥渴，他便说自已是在辟谷。可以十天半月不吃饭，只喝山泉，有时隔二三日只吃几个核桃果腹，精