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第七十六章 反击(4 / 5)

蔺江仙仰头望着菠萝蜜树,冬日里菠萝蜜树巨大果实已经掉光了。

李路由当然知道,但什么也没有说。

“禁果的故事和亚当,夏娃有关,亚当和夏娃是西方传说中人类的生命之初,他们是上帝创造的,他们居住的地方叫伊甸园,伊甸园里有一棵树,叫知善恶树,亚当和夏娃吃了知善恶树的果子,就叫偷吃了禁果……后来他们生下了一个孩子。”蔺江仙说到这里,停顿了片刻。

“你不会说那颗知善恶树就是生命树吧,亚当和夏娃并不是吃了果子,而是捡到了果子,果子里蹦出个孩子,这才是传说的真相。”李路由记得安南秀在阐述她关于史前大爆炸后的生命爆发,也提出过人类传说的另类解释作为自己的证据,安南秀就是这么认为的。

“菠萝蜜,在佛教中完整的发音应该是波罗密多,但是这并不重要,重要的是菠萝蜜的意思是到达彼岸,菠萝蜜树可以理解为通达彼岸的树,也可以认为是来自彼岸的树……这个彼岸,是什么地方,你应该能够想到。”蔺江仙并没有在意李路由说什么,只是自顾自地讲述。

李路由尽管不愿意听蔺江仙的故事,也不想知道她所掌握的秘密,然而人类的好奇心是压抑不住的天性,李路由情不自禁地思考起这个问题来,让他隐约有一种确认了某种推测的感觉,安南秀的解释,果然不会错。

菠萝蜜树是来自彼岸的树……在安南秀口中,菠萝蜜树就是生命树,这个彼岸自然就是天云神境,菠萝蜜树来自天云神境……尽管早已经知道天云神境和这个世界有诸多联系,却没有想到竟然有如此紧密相关的感觉。

“在中国,也有诸如此类的传说……我们造人的故事是怎么样的?女娲捏了小人儿,后来女娲嫌弃捏小人儿太慢,于是她拿着树枝沾着泥水甩动起来,泥水掉落在地上打一个滚,于是就成了小人儿,女娲造人就是如此……这个传说流传数千年,却没有人想过,女娲为什么要用一根树枝沾着泥水?树枝能沾多少泥水?这甚至不如捧起一波泥水披散开来的多吧。”蔺

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