理论依据的，崇祯皇帝朱由检偶尔看过几篇，都是儒家思想为主体，以法家思想为辅助，因为温体仁看出来皇帝想拉拢传统的地主阶级了。
周延儒也不甘示弱，温体仁发社论，他也发，因为周延儒发现皇帝并没有停他的职务，也没有停止不让他说话的意思，温体仁发一篇，周延儒就发三五篇，都是以法家思想为主体，以儒家思想为辅助，因为周延儒也看出来皇帝想要拉拢传统地主阶级的意图，但皇帝的性格和做事的方法，周延儒是很清楚的，皇帝希望建造一个法制完善，为发展工商业保驾护航的政体，那么法家必定是皇帝的中心方案！(未完待续。。)
理论依据的，崇祯皇帝朱由检偶尔看过几篇，都是儒家思想为主体，以法家思想为辅助，因为温体仁看出来皇帝想拉拢传统的地主阶级了。
周延儒也不甘示弱，温体仁发社论，他也发，因为周延儒发现皇帝并没有停他的职务，也没有停止不让他说话的意思，温体仁发一篇，周延儒就发三五篇，都是以法家思想为主体，以儒家思想为辅助，因为周延儒也看出来皇帝想要拉拢传统地主阶级的意图，但皇帝的性格和做事的方法，周延儒是很清楚的，皇帝希望建造一个法制完善，为发展工商业保驾护航的政体，那么法家必定是皇帝的中心方案！(未完待续。。)