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第五百五十章 帽妖的证据(3 / 5)

头支票诓骗一下柳乘风,先见一见那个所谓的帽妖证据再说。

“好,我可以答应你,不过有个前提条件,那就是我必须先见一见你口中的那个证据,如果真的像你说的那样,我才会考虑放人,如果是你夸大其词,甚至是假冒的,那可就别怪我翻脸不认人了!”李璋最后终于点头道。

看到李璋答应,柳乘风也终于松了口气,其实他也不敢肯定李璋见到证据后,会不会遵守诺言,但他现在却别无选择,只能相信李璋,至少这给他带来一丝希望,而希望对于一个被逼入绝境的人来说也无比的珍贵。

当下李璋又问了一下摩尼教冒充帽妖的事,这次柳乘风再也没有任何隐瞒,十分痛快的就把事情全都交待了出来。

摩尼教经过武宗的打击后,一直到唐朝灭亡都不敢露头,只能在暗中活动,比如居住在洛阳的回纥人也与汉人通婚,也改变了信仰,不过有些人明面上信奉佛教,暗中还是供奉着摩尼教的神像,这也使得中原的摩尼教受到佛教、道教的影响极大,与西域的摩尼教也产生了一些差别。

直到大宋建立后,中原的摩尼教才慢慢的敢冒出头来,但行事依然十分的谨慎,不过在大宋与西州回纥建交后,西域与中原的摩尼教也开始有所接触,相比中原的摩尼教,回纥人那边的摩尼教却处于统治地位,行事更是十分霸道,因此他们也时常派人来中原督促中原的摩尼教徒传教,以扩大信仰。

柳乘风出生于杭州富商人家,与摩尼教并没有什么接触,但是后来他家道中落,不得已冒险去西域经常,据他的说法,当年他带着货物冒险去了西域,但却遇到马贼,最后躲到一个破败的摩尼寺中,结果忽然天降神光,马贼竟然不敢进寺,这也让他逃过一劫,于是后来改信摩尼教,甚至还在回纥居住了数年。

也正是在回纥居住的那段时间,柳乘风不但加入了摩尼教,而且还娶了一个回纥贵族之女,也就是伊格勒的母亲,他们夫妻感情极好,哪怕在妻子去世后,他也没有纳妾的心思。

后来柳乘风被摩

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