亦随正；邪人说正法，正法亦随邪。邪正之分，在于一念之间，一念得正，人斯正矣；一念入邪，人斯邪矣。昔唐太宗谓魏征云：‘朕观炀帝之诗文，亦尧舜之君也，奈何其骤亡如是？’魏征对曰：‘炀帝乃口诵尧舜之言，身行桀纣之事，安能不亡！’古来之祸国殃民者，发言行事，谁不堂而皇之，假仁义以售其私而已。故邪人说正法，其祸远甚于其说邪法。正人说正法，如善药治病，为知其正；正人说邪法，如毒药治病，又知其反。正人说邪法，如圣人之用兵，不得已而用之，虽邪亦正。不识正邪之用，难为善知识。另外对于正邪之说，我认为除了观念上之分还有立场上之分，非人之正邪。正非人之正，邪非人之邪。在正邪两字之间，并有绝对的正邪，只有利益的正邪。成王败寇，强者为王是为正，弱者为寇是为邪。什么是正什么是邪不能一概而论。大家都有武功，我就拿武功来说，同一种武功，有的人用来做坏事，有的人用来做好事，你们说这武功是正是邪？”易扬名一见慕容玉儿露出鄙夷的神色，可不想让人误会自己是*邪之人，于是也顾不得尴尬了就开口说道。
“是呀！只要对人对己都没有害处的功法就不能称作邪派功法！”钱妹儿附和道。
“我……我只是一时……接受不了！”慕容玉儿被易扬名这样一说，一时间也无法辩驳，吞吞吐吐地说道。
“如果你们决定以后跟我，那就得以我的意志为转移，一切都得听我的！否则咱们还是好聚好散得好！”易扬名自从再次证实几个女孩子要相侍一夫的约定后，就一直在犯难，自己还在上学，还没到成家立业的时候，即使到了岁数了，也不能娶四个老婆吧！该如何安排这四个娇滴滴的女孩子呢？另外还有一件事让易扬名犯嘀咕，早就听说这地方大都是女子当家，男子在家很是没地位，自己竟然一不小心就惹到四个，自己将来的日子可咋好。想到此时，易扬名暗想何不趁此机会给这几个女孩子定下规矩，要不然等到生米煮成熟饭时再说就晚了，于是就严肃地说道。
“我……我