为南州伯，治宛；分河为界，各统王侯，以夹辅天子。”
长沙王就是晓得了这封信的内容之后，打上门来，斥王豹“离间宗室，挑拨骨****齐王一百八十度大转弯，以王豹“谗内间外，坐生猜嫌，不忠不义”，鞭杀之。
此事件，亦成为齐王败亡之导火索。
现在，长沙王居然要打倒昨日之我，效王豹的故智了？
当然，所谓“分陕而居”，只是分治原则之指代，其分治的分界线，并不会还是“陕”——具体是个啥，兄弟俩坐下来谈嘛！
然而，王衍的嘴皮子虽然利落，成都王却一口回绝了这个方案。
理由是：“周、召圣贤，颖何德何能，敢妄拟之？”
说的好像很谦虚，言下之意却是：老六，你何德何能，竟妄想同我平分天下？
这个言下之意，长沙王当然也听了出来，于是，给成都王写了封信，做最后的努力：
“先帝应乾抚运，统摄四海，勤身苦己，克成帝业，六合清泰，庆流子孙。”
开头这几句，属于废话，可以忽略。
“孙秀作逆，反易天常，卿兴义众，还复帝位。齐王恃功，肆行非法，上无宰相之心，下无忠臣之行，遂其谗恶，离逖骨肉，主上怨伤，寻已荡除。”
这几句，先小捧成都王倒赵之功一把；但重点却是“荡除”齐王——这个功劳是谁的呀？是俺司马士度的呀！
言下之意：你有功，我也有功，我的功，还比你大些——倒赵，数王合力，你只是其中之一王罢了，且我也出了力；而倒齐，却是我一个人办下来的！
既如此，凭什么我不能同你平分天下？
“吾之与卿，友于十人，同产皇室，受封外都，各不能阐敷王教，经济远略。”
这个“不能阐敷王教，经济远略”，长沙虽然把自己也装进去了，但其皮里阳秋之意，同于成都王的“周、召圣贤，颖何德何能，敢妄拟之”：
你既然“不能阐敷王教，经济远略”，凭啥独享