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夫妻帷帐之事，如同王氏让出嫁前看《*经》时所说，看这书没甚不好意思的，权当是在看生子育儿的忌讳。比如书上图文结合之下，载道白日有孕，子易呕吐；半夜有孕，子易愚钝；腹胀有孕，子易溃疡……诸如此类如何行事又何时行事为宜，用这样的目光看此书，一来二去间也就渐次去了不好之心。孔颜再拾捡起这本《*经》时，不可否认有用上面的忌讳避开魏康的思量，但当情/事一次次发生后，就如翻阅《*经》一样，渐次也可以忍耐了。
时光荏苒，那确实最容易过去，也容易让人蜕变适应。
如此二十多日下来，孔颜也差不多适应了魏家妇的身份，少了初嫁时的各种力不从心。
尤其是随着时间一日一日过去，她对魏府的了解也一事多过一事，便可以凭借这些了解让自己如何过得更为舒坦。
像是陈氏到底是将门出身，又在边塞生活了大半辈子，没有关中一些婆母旁枝末节的讲究，虽然每日晨昏定省不可避免，却不用伺候一日三餐，只需每逢初一十五与三房子孙晚间共餐。又因军官上差时辰不同文官固定，陈氏让三房院子都备了小厨房，一应咀嚼食材之类除公中按例拨发，各房也可自己出了私房采购。这样一来，只要有足够的银钱，她便不用改了自己的饮食喜好，甚至能在城外置办一个庄子，专让人侍弄或采买了新鲜食材定期送到二房头。而她一月也就两日拘束一些罢了。
又如魏康五日一沐，其中有三日在城外营中，也就是有两晚不在府中过夜，剩下的三晚总能推诿开一两夜，如此连休沐一日共六日算，也就两三晚的样子。
而一月五旬六日，便是十三个晚上左右，再去她小日子几天，一月统过不到十日。并且这十日是隔了天数的。加上魏康也不定能在她记下的日子头都有兴致，这样想一想便也就可以接受了。只是半年之后为他另寻了佳人，却是势在必行。
《钱神论》载道：有钱可使鬼，而况人乎。
这样除了一些硬性的规矩理清了