看出了叶屠苏修炼速度太快，虽然修为不凡，灵念的修炼也很刻苦，但根基不稳，对于每一境的体会不够深刻，就拿地魄而言，叶屠苏根本无所悟，纯粹是自身灵念强大，借着银莲的威势，以蛮不讲理的方式硬冲过去的。
这其中每一境的玄妙对于叶屠苏而言是最有用的，也最能让他巩固修为。
第一魂为天魂与生俱来，玄妙之处就是婴魂初成，倒是不提也罢，第一魄天冲为头，其玄妙就上使婴魂凝形，第二魄灵慧倒也顾名思义，第三魄气跟第四魄力相辅相成，可以理解成经常说的精气神，第二魂为地魂，对婴魂并无多大益处，重要的是想冲破地魂，多数心有所悟，而且每人得悟皆不同，168藏书房
而这便是地魂的玄妙，突破地魂，也就代表着心境上多出一层突破，第五魄中枢，取“正午为中，枢立则运”之意，等同人类的心脏，而中枢的玄妙在于只有修出此魄才能修炼身外化形，第六魄为精，这一魄最为玄妙，因为很少有人能归结出“精”字其意，有人觉得跟气和力一样，属于精气神，有人觉得精是精血成胎之意，只不过灵体无血，所以不得精血，而是以一种玄妙的力量存在于体内，七魄为英，英从央，草头收心，正合末尾七魄之意，至于三魂七魄中的最后一魂命魂，则是得其命而修其灵，天地万物皆有生命，天地之灵亦然，拥有命魂，便重新拥有生命，也就是所谓的修身成灵，婴魂之境也将大圆满。
除了分析婴魂之境中三魂七魄的特点，那撰写典籍的人还留下了自己的一些见解，表示三魂七魄极有可能跟穴位，经络，根骨有一定关系，尤以第三魄气为由，中医素来有“气”的玄妙跟运用，通过金针刺激穴位就能做到，而在此人看来，那是因为活着的人有肉身，无法修炼，以金针刺激可以暂时解放第三魄气，而人死后没有肉身的束缚，也就不需借于外力，归结后，婴魂之境的修炼其实就是开发潜力，在没有肉身的束缚下，将三魂七魄的力量释放出来。
当然，那位著作典籍的高手还是很谦逊，末了还是言明，