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历史，本应是客观公正的，但是，编史书的人，却未必是客观公正的。
一如，所谓法律面前人人平等，可法官面前未必人人平等一般。
原因无它，人为而已。
不论有意还是无意，只要编史书的还是个人，书中便难免会杂入著书人的情感、观念，甚至一些史书作者，屈服于强大的国家机器，故意弯曲篡改，也是有的。
这点，即便是伟大的史学家司马迁也难以免俗。
尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者﹖”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。
史记里所载，三皇五帝都是高大全的完美超人形象，然则细究其理，只怕有许多内容，仍旧就是有待商榷的。
当时，全国发大水，尧问四岳，谁能治水。四岳皆说鯀可以，除了鯀以外，再也没有其它人更合适了。尧以鯀不是良民为由拒绝了，可又找不出能治水的人，于是又任命鯀去治水。
鯀治水九年，兢兢业业，甚至不惜冒着生命危险偷来息壤，可以说，在治水这件事情上，鯀是没有一点私心的，至少不像二十一世纪那些当官的，连地震救灾款都有人敢挪用。从这点上讲，说鯀是全心全意为人民服务，也不算为过的。
奈何天不遂人愿，眼看治水一井功成在即，却被天帝察觉强行收回息壤，致使洪水再次肆虐人族。
而尧却以治水不成功为借口，将鯀就地斩杀，其中究竟有何龌蹉，也只有当事人自己清楚了。
鯀被尧派人斩杀了，可这治水的工程也就此便停滞了下来。
一则，原本就没有哪个比鯀更擅长治水；二来么，尧的这一手，实则是寒了众将士的心，即便是有人有心去帮助百姓治理水患，可摸了摸脖子，发现脖子也是肉长的，并不是铁打的，犹豫了许久，也就都选择了沉默。
即便是尧强行指派哪个出任水正一职