西不会出现在这个市场里，早就被有门路的古玩商通过别的渠道买走了；二是现代作假的手段高超，这里大多都是想以假乱真。高价卖出现代工艺品的小商小贩。
但他仍然在每个摊位前都看得极为认真，因为这些商贩里，也有为了让自己摊子上出现那么一两件旧东西。到乡下去收货的，或者有的商贩本身就是盗墓出身或与盗墓人有交易往来。
只不过出现在他们摊子上的，多是些没有多大收藏价值和看不出其实际用途的东西。
而他要做的就是，鉴别那些摊主们看不出用途的物件。确定其价值。然后不着痕迹地从摊主那儿以低价买走。这其实是个既考眼力又靠演技的活儿。
他从前虽说也收藏过一些东西，但那时并不为银钱发愁，所以看上什么后，都是等价交换而来的。
裕夏朝说起来和华夏国是两个不同的时空，但因为先秦之前两个时空经历的朝代都一样，所以之后她们在经济文化的发展上也有交叉的地方。
比如瓷器的工艺和书法追求的境界就基本相同。
前两天，周子韵带了一些有关古玩鉴定方面的书籍给他，他认真研读后。虽不敢就此轻易得出结论，但今天逛了几个摊子后。他便可以肯定心中的猜想了。
不过，那些被他鉴别出来的真品都是很明显的老物件，卖家也十分清楚东西的价值，所以并没有办法蒙混过关，以低价收入。
不过原熙呈也没有就此灰心，古玩这个行当考的就是一个眼力，现在证明了这里的古董工艺和裕夏朝的差别不大后，他便多了几分信心。
唯一不足的是，华夏国的历史比裕夏朝超前了五百年，那他以裕夏朝时期的工艺和制造手段去判断，岂不是只能看出华夏国明清以前的东西？
而明清及其之后的制造业已经比他所熟悉的裕夏朝时期发达，且他根本没有实物加以佐证，这便形成了认知上的断层。
所以，为了稳妥起见，他还是决定在他相对有把握的玉器、翡翠里面看看有没有被漏掉的真