日臣遇到一个儒生，他说臣不该研究巫术。又说子不语怪、力、乱、神，又，季路问鬼神，子曰，未能事人，焉能事鬼？季路又问，敢问死，子曰，未知生，焉知死？臣就回答他，敢问《礼》是何人编订的。他说是孔夫子。我又问他，《礼》里记载了多少关于祭祀的内容，祭祀祭的是什么？此儒生不能答。纵观孔夫子一生，却是很重祭祀的。”
李治点头，对鬼神他还是很相信的。
“其实所谓的未能事人，焉能事鬼，不是指不事鬼，而是说人都没有做好，没有做端正，如何事鬼？”
“此解甚妙！”武则天赞道。比起李治，她对鬼神更加相信。
“皇后夸奖了。又，子不语怪、力、乱、神，不是说怪力乱神不好，鬼神，造化之迹，未易明者，因此不轻易对别人语。所以圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语鬼。不过臣有一谏，虽然臣以巫杂医，医治陛下，其实臣对鬼神同样只是略知一二，人鬼殊途，神道更远。陛下不可坠入此道不拨，方士之术，或者巫医之术，用时自用，包括祭祀，只要持心诚耳足矣。”
“你是让朕以治国为主，切不可以因为鬼神之道，误了国事？”
“正是。”
“嗯，你都是一个品性方良的臣子，自古以方士如果有你觉悟，不至于那么多邪魔鬼怪的事发生。”
“那是方士，臣虽学医巫，可是以儒家为主，儒学才是治国大道。不过有一事，臣忍了很久，一直不敢说。”
“尽说无妨。”李治很欢喜，作为一个巫医起家的臣子，却说出儒学是治国大道的话，大是不易。
“陛下，前几年，你去封禅，应当是祭祀天地最虔诚的礼仪，国家之盛事，可是封禅回来后发生了什么？”
前面的话说得李治很开心，可这一句说完了，李治脸色立即沉下来，连武则天脸色也阴沉了。前几年之所以封禅，那是真正的国泰民安，小米有的地方都掉到了每斗三文钱，江南最好的大米，也只售十几文，国家文治