说来说去，朝廷得利最多的。
毕竟一半。剩下一半要抛去各种成本，还要交一些轻微的杂税。
似乎更多的是为了国家，狄仁杰所以就想不明白，该不该反对。这个朱敬则，居然能看到其中一些关节，很不易。
对太子的行为，没有反对就不错了，更不会谈上什么支持。说着，看着李威，又笑了起来。
李威让狄仁杰笑得啼笑皆非，当然，不能让大朱同志坏了好事，走了上去，说道：“朱补阙，大是不妥，父皇，且听儿臣一言。比如捐助，此次捐助灾民的善男女不计其数。却也救活了许多灾民。此是大善举。但捐也有捐的不同，家有十缗者捐出五六缗大是不易，家有万缗者，捐出一千缗，只是小善。”
这个道理好懂的，众臣点头。
李威又说道：“征税亦是如此。国家税务，主要取自于农民，当然，是为了取重农轻商之大义。可是农民呢，本身负担很重，却要征去大量的税务，于是生活更是困窘。这不是成了奖励，而是一种负担。但商贾呢，一人一年收益，是农民千人万人的收益。朝廷却不去征收任何税务。儿臣想不明白。为什么富人的税不征，偏要征穷人的税。结果穷人越来越穷，富人越来越富。有了灾害，穷人不得不卖儿卖女，卖田卖地，得以度活。长久下去，皆是佃农，皆是部曲。民不聊生，国家失去了这一基层农民，又无税可征。国穷民贫，只是少数人有了财帛，张角陈胜之流，不远矣。”
李威说得有些夸张，可也不无道理。侵吞到最后，早迟会有这个局面。李治对未来的后继人有选择，真要对李威不满意，还有几个儿子可作参考。不过真的发生陈胜张角，那么意味着是整个朝代的瓦解。
千世万世，不可想，但总想来个十世二十世的。
朱敬则皱了下眉头，道：“殿下，不能混淆，侵并之事，只可以王化治之。却不可以与重利混为一举。”
“朱补阙，王化乃是国家之本，但以儒家治国，却用律法惩之凶徒。非是儒家之举也，乃法家