终究是有尽头了，而到了尽头，他终究是可以得偿所愿，在自己的有生之年凝结舍利。
以固真的所知，凝结舍利对于修炼佛宗神通的佛子来说很是简单，因为这舍利就是他们修炼的根本，但凡他们能够踏足了尘之境就能生成舍利，以后的如垢、明坮等境界也都可以在舍利之中反映出来。各种的佛宗心法不同，舍利的果效也是不同，有的能在不同的境界幻化不同的金身，有的则能在不同的境界触发不同的佛门神通，比如天目通、天耳通等等。对于不修炼佛门神通的寻常和尚，他们精修佛法，苦参禅理，同样能凝结舍利，但这种舍利是要在和尚西去之后才能凝结的，也就是了却了尘缘后。这种舍利的凝结就要靠佛门的秘术神通，和尚自己是不能完成的。当然，这都是常理，并不能排除例外，偶尔也会有精通佛法不通佛术的高僧凝结出业障舍利。
可固真更是知道，对于自己这等护法来说，即便是自己如今的拟莲之境，也不能凝结舍利！因为自己手中的孽障实在是太多，自己所杀之生灵的怨恨足以将自己的舍利淹没，让自己没可能在佛门神通之路上走得更远！为此，佛门神通之中，供护法修炼的心法从一开始就不让佛子凝结舍利，从而避免了杀生之业障连累后世之修炼。自己要想凝结舍利，只有一途，那就是西去的时候，跟普通和尚一样，请佛宗高手为自己凝结。可这种舍利生出的可能性又实在是太小，自己不修佛法，不能消除业障，那些死在自己手中生灵的恶怨不仅会将自己的舍利毁掉，更是牵连到位自己施法的高僧身上，没有护法会求旁人这么做，也不会有人会为护法这么做！这些都是护法之人在修炼之初已经知道的！
可刚刚从佛国降临净土世界的天龙却给了固真希望，同为护法前世的文殊菩萨证果更是让固真看到了希望。天龙用道门仙器在固真生前凝结舍利，再用佛阵聚结信仰之力消除舍利的业障，增加念力，正是从几个方面消除了护法不能凝结舍利的弊病。这些对于固真来说是合情合理的，而且这种做法也不影响现在固真的修行，即便天