这四句话虽然是儒家最高的一种抱负，或者说是最求。
但同样的也是大功德之事的蕴含之所在，只是这四句话，历来没有多少人可以实现。
话虽有教派之分，但世间的道理却没有教派之分，那都是天地大道。
功德之事同样如此，道、儒、佛三家，各有各自的行功德之法。
但功德是天道对世界有大贡献者的嘉奖，所以对于教派来说，又就没了太大的区别。
三家也会行另外两家的功德之法，赚取功德。
比如说，道家在历史上，有很多进朝为官的，以儒家手断治理朝政，完成上面的那四句话，来赚取功德。
同意的儒家也会通过超度不干净的事物，获得相应的功德。
这其实也是受到了易经哲学的影响，处事会随机应变，并不是按照死理固守不变。
或者说是有脑筋和没脑筋的区别，我们是脑筋像太极图中的那条阴阳分割线一样，脑筋是弯曲的，会懂得变通。
外国人的脑筋则是一根直线，很少变通。
隔壁学我们只学了一半的名族，则是死脑筋，上面说干嘛就干嘛，一点都不会变通。
比起西方人更不靠谱，更没脑筋想事情。
这就是我们文化优越于其他名族的地方，但同样也是导致本民族猜疑较重的原因。
就是脑筋太多了，想的太多了，猜疑也就多了起来。
想到这些东西，张清源就不由的苦笑，从小生活在这种大环境下。
想不养成这种思维方式都难，只是各自的程度会有所不同罢了。
张清源作为修士，在如今的社会上，还不是以大环境的思维做事情。
这也是文化的影响的一种，除非张清源离开水星，到了其他星球，而这些星球不再是水星文化。
那么张清源就可以改变水星的思维方式，重新找到一种思维来做人，做事。
也就能快速的融入那种社会当中，不会有突兀感，使得自己显得格格不入。