千斤的石槽，槽上一侧刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样，另一侧刻着“当院僧兵永其、佳其合共造”，看起来是僧兵治疗伤病所用。
主持刚觉禅师生得有些异相，头颅像个尖尖的枣核，两耳却阔大如轮，煞是显眼。看了无智方丈的信，详细问了情况，当即抽出三十名僧兵交由萧恩时提调。他谢过了，又道：“还想问方丈借个人。”说着便瞅旁边的继言和尚。刚觉禅师脸上现出惊讶，指着继言谓道：“是他么？这个人只会诵经，未必能给萧大侠帮上甚么忙。”继言也微微摇头，一脸茫然。
不过，这圆乎乎、相貌平常的继言和尚位居南少林寺“四大班首”之一，乃是堂主僧，专司藏经阁的管理。
萧恩时深知，能以指力在坚硬的石头上刻字，普天之下只有福建少林寺的一指禅功。然而佛门高僧自求正业不讲神通，难为世人窥得异力，之前那假游方僧盗取《达摩剑法》，被他及时发现追将出去，不得已才出了手。讨回剑谱后首先便将那溪上大石翻转过来，刻字的一面朝下，想来也是不愿给别人知晓。
当下便不肯驳刚觉禅师的话，只是说：“天下功夫出少林，少林又是禅宗祖庭。念经和练武都是为了修身持性，普渡芸芸众生，一体的道理。”说罢又看继言，却见他两眼瞧着地下，喃喃念个不休，似乎全没有听见。
天色已晚，二人用过素斋，出寺闲逛。偶然发现附近有块石头，生得象人手一样，食指指向西方，继言和尚正在上面坐禅练功。
看见他们，继言微微一笑。萧恩时见四下无人，方道：“法师修为已臻上境，常人难及项背。”继言拍了拍座下那块石头，说：“此‘一指禅石’乃天造之物，小僧只是借来一坐而已。”萧恩时见他不肯说破，想了想道：“昔年俱胝和尚向天龙和尚询问禅宗教义时，天龙大师竖起一根手指，俱胝当即大悟。从此以后，凡前来参学之人有所问，俱胝和尚都竖起一指来接引，别无他言。临死前谓众人曰：‘吾得天龙一指头禅，一生用不尽。’”
他突然冒出这么一