手打书 > 恐怖灵异 > 天墓棺咒 > 第130章 彝人撒麻,初起争议

第130章 彝人撒麻,初起争议(2 / 3)

间。

乌蒙山区就是这么一个情况,山高路陡,据说阿金部落本来也不是住得这么偏僻的,族中最老的一辈,也就是阿金部落的创始人,早年是跟随奢香夫人征战的将领。

奢香夫人何许人也?

史书上有介绍:“奢香,彝名舍兹,生于元顺帝至正二十一年(公元1361年)、系(四川蔺州)宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女。明洪武八年(公元1375年),年方十四,嫁与贵州彝族默部水西(今大方)君长、贵州宣慰使霭翠为妻。”

她的丈夫后来病逝,她就接管了丈夫的职位,政治才能逐渐凸现。不过西南地区少数民族部落众多,有很多都不服从政府的管理,势力大的,就想起兵造反,分裂西南。

当时的云南大理土酋段氏,就是最大的一股势力。

当时的另一大势,盘踞在云南的元蒙割据势力视云、贵、川三省交界处的黔西北为军事重地,暗中与这一带的土酋相勾结,企图屯兵固守,阻止明军征讨。

奢香审时度势,以国家统一为重,坚持不卷入使西南分裂割据的旋涡,积极让明军在水西境内安营扎寨,主动贡马、献粮、通道,支持明军经贵州进伐云南。再是凭借水西与西南彝族各部的宗族姻亲关系,亲自出访乌撒、芒部等地,向诸土酋宣以大义,晓以利害,进行劝说开导,从而使割据势力失去支持。

明军顺利进入云南,一举消灭元守军,梁王自缢而死;再又挥师攻克大理,土酋段氏就擒,从此结束云南割据势力的统治,使明王朝实现了对西南边陲的统一,奢香为国家的统一,作出了重要的贡献。

洪武十六年,明王朝派驻贵州的封疆大吏——都指挥使马晔,执大汉族主义偏见,视奢香为“鬼方蛮女”,对其摄贵州宣慰使职政绩卓著,忌恨不满;好事贪功,企图以打击彝族各部头领为突破口,一举消灭贵州少数民族地方势力,“代以流官”、“郡县其地”,达到邀功朝廷,专横贵州的目的。

因水西奢香力量最强,就把矛头对准奢香。

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