我眉头挑了挑，这个我倒是听说过，关令尹喜是中国古代比较出名的一个道家修士。曾护送老子西出嘉峪关。
“隐仙派，又称文始派，“犹龙派”，一名楼观派，内丹派道教流派，其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。以“关尹子”尹喜为宗祖。关尹子名喜，曾为关令，与老子同时，人称“文始先生”。
老子之道德经五千言，系应其请而撰著者。文始派功法以虚无为本，以养xing为宗。修炼下手即以炼神还虚做起，主张修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。
教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无之极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，“浑入我，同天地”。
道袍男子一边说着，一边流露出自豪的神情，不过说得却不像是编的，恐怕是对这个隐仙派极其了解。而唐方一边听着他的讲解，脸上也是露出了神往的表情，看向道袍男子的神色也愈加恭敬。不过我听了他的话却是有些纳闷，既然是隐仙派，自当隐于山野之林修行才对，怎么跑到世俗界来了？
全真道是有这么一个分支，但几千年以来都没有关于他们的什么记载。
道袍男子没有看我，却是起身走到了窗子前，看了看天空中还未消失的星辰月亮，继续说道：
关尹子曰：“以我之精，合天地万物之精，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄，譬如金之为物，可合异金而镕之为一金。以我之魂，合天地万物之魂，合天地万物之魄譬如木之为物，可接异木而生之为一木。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死？何者生？”此为“合大造化于一身”之丹法，其下手则在泯思虑情识知意而一归于虚无。”
想必你听说过《仙学真诠》，《仙学真诠》云：“盖三关自有为入无为者，渐法也。修上一关兼下二关