，能见识到了传说中的秘阁六试也算是不虚此行。
这就是不重排场，重过程的考试。
章越浏览卷子。
上面六题分别是《王者不治夷狄论》
《刘恺丁鸿孰贤论》
《礼义信足以成德论》
《形势不如德论》
《礼以养人为本论》
《既醉备五福论》
章越看了一眼，不由倒吸一口凉气，真不愧是天下第一难的秘阁六试，真是贼难。
章越还未多想，就听坐在身旁的王魁似身子一晃，跌坐在地。
章越没多例会。
这秘阁六论，难在哪里？
难就难在浩瀚的阅读面。
如王者不治夷狄论出自哪？出自《春秋公羊传》隐公二年。
但是你翻遍春秋公羊传整本书，却找不出这句话，为什么因为这出自何休所写的注释。
在原文‘公会戎于潜’下，何休注释了一句‘王者不治夷狄’。
六论必须要写出出处‘春秋公羊传’，哪一句‘公会戎于潜’，谁注释的‘何休’，最后还要熟练引用上下文。
这一题不仅出自于经，还是经之注释。
至于《刘恺丁鸿孰贤论》分别出自于《后汉书·丁鸿传》和《后汉书·刘恺传》。这出自于汉书，属于经史里的史。
《礼义信足以成德论》出自《论语·子路篇》，樊迟学稼，是汉经学家包咸注。
需知为论语作注的不计其数，记有孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王萧、周烈生，魏时何晏集合以上等人出了本《论语集解》。
宋人多读这一版。
原文是樊迟学种庄稼，然后为孔子鄙视，注释说礼义与信足以成德，又安用稼哉？但很少人记得这一句，就算知道，也不知是包咸所注。
《形势不如德论》也是极难，出处极多。
比如一句天时不如地利，地利不如人和就足够将你混淆的，各家反复都有提及拿来引用