“世人敬奉太祖皇帝如神，乃是因为太祖皇帝霸武强兵，开创了远迈秦汉的盛世，而非尊信皇权”未央宫内，李贤朝面前的年轻皇帝说道，一脸的自信
“太祖皇帝，太宗皇帝皆是世之杰，自然不屑师古复王道，是以自先帝以来，皇权不彰，皇上虽然英姿天纵，却为权臣所困”李贤乃是唐王李保的堂兄，先世乃前朝隋末时为李唐秦王的李世民，他幼时出生于瀛洲，十七岁时东渡，考取太学后，便一直在长安任官
李贤因为出身，一直只是当个闲散官职，最后也就埋首于经书，立志，这几十年下来，精研儒学，佛道，倒也自成一家，在长安城内也算是薄有名声
此次本家在朝鲜行省所行之事，自然也是让李贤受到牵连，仅有的官职也被吏部罢免，闲赋在家的李贤并不甘心就这样一辈子默默无闻，虽然他年纪已近六旬，可心中仍有壮志，这时恰逢本家来人，密会于他，让他又看到了几分希望
李贤能入未央宫，其中亦赖本家之力，不过多乃是他这一年里，大肆鼓吹‘尊王’之事，帝国儒学在太祖皇帝时，曾经经历过一次大变革，‘光明盛大曰皇，华夏中国曰汉’这是当时大变革后的儒家喊出的口号，其讲尊王攘夷，是为王道派
尊王攘夷，攘夷自然毋庸讳言，而尊王却并非如春秋时先义，乃为尊天子之事，此王为皇汉道统，极言服章之美，礼仪之大的汉文明当为放之四海皆准的唯一道统，其余皆为旁门左道
郭虎禅在太学时，听卢照邻讲帝国开国后复兴的诸家学说里，就曾听卢照邻说过，文皇帝登基前，儒家王道派是一时显学，军中之士若有儒家者，必是王道派中人
太祖朝和太宗朝，两朝时帝国上下一心，全力西进，民间尚武，天下皆言汉之霸权，多有王道派之功
只是文皇帝登基以后，一来是文皇帝不喜王道派，又无驾驭之能，二来是当时王道派中确实是有人做出了些过激之事，是以朝廷便不再扶植王道派，甚至于暗中打压，因此王道派地位一落千丈，不过儒生中，自