这一部分沉入水中的财宝便是流传于彭山县附近的宝藏，历年来经常有人在这一带发现明代的金银器物，可以作为佐证。
而且民谣当中“石龙”和“石虎”在当地石盘山的附近也有印证。《彭山县志》记载：“石龙，彭山县治东十五里。其形肖龙，首仄蜿蜒，髻髭迸露，鳞甲峥嵘，有持雨拿云之势，长三四丈许，若经鬼斧神工者然，与石虎相对。”在石盘山上的山路尽头，石龙赫然立在岩壁上，石虎的虎身仍清晰可见，只是部分头像已经被破坏。
对应这段河的位置就是现在被当地然叫做老虎滩的位置，这段河滩中自清代至今都有人发现古代的银子。其中规模最大的就要数乾隆年间的一次官方打捞了。
《彭山县志》记载：“乾隆五十九年，冬季，渔者于江口河中获刀鞘一具，转报总督孙士毅，派员赴江口打捞数日，获银万两并珠宝玉器等物。”
而且近年来还有人在附近捡到银子的。从彭山县的发现可以说明两点。第一，张献忠富可敌国之说成立，因此根据我们师门流传的情况藏宝之说也成立；第二，彭山县的宝藏应该确为兵败沉船所致，否则不会那么容易打捞。
由这些推论我们可以猜测，“石龙对石虎，金银万万五。”的民谣应该是根据原有“石牛”和“石鼓”改编的。因为彭山人都认可了张献忠的宝藏在彭山，所以有好事者将原来的藏宝民谣改动了，并且在彭山一带广为流传。
说到这里，李来指了指放在后排座位上的旅行包对我说：“而且我还有一样证据，你把我包里的鲁班书拿出来看看就知道了。这鲁班书就是那位祖师留下来的，总共有三本。一本在你手上，讲的是法术；另外两本一本讲的是风水一本讲的是机关，这两本都在我包里面。你翻开讲机关的那本第一页就知道了。”
我将信将疑的打开他的旅行包，拿出专门讲述机关术的那本鲁班书。翻开第一页，扉页上面赫然写着“石牛对石鼓，金银万万五。后人若得见，神魔世间舞。”
这算怎么回事，难道