化法阵而已。但是有一点是相同的，那就是这些法阵是不能出一点错的，不然便将失去效果了。
小心的在黄表纸上，一笔一划的开始画符，一开始却是还不习惯，不知废了多少张纸，也不知道过了多少时间，终于还是完成了一张符箓，神眼之下，能隐隐感觉这张符箓上有灵气波动，也就是说这张符箓已成，能发出一道天雷了，可惜灵气的波动并不强，想必威力也不大，难怪彭祖手札上说的画符那么难，有月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人的说法。
而画符关键是在结煞，一般结煞又分为三种，分别是天罡煞，涌泉煞，肘后煞，这三种结煞之法，一般只是用天罡煞和涌泉煞，至于肘后煞却轻易不曾使用，彭祖手札上说，画什么符，结什么煞，念什么咒那都是用一定之规的，并不是都一样的，至于所谓的咒语，彭祖手札上说得明白，那就是念咒是为了更好地勾动天地灵气，更为专心的画符，只要修为道行到了一定程度，那就不用再去念咒了，念咒不是根本，只是一种手段而已，所有的根本在于法阵的认知和掌控。
为了能够画符成功，增加成功率，为了不至于在画符的时候分心，只要一分心，这张符便要作废了，所以才需要念咒，而且很多宗门还有一些技巧，比如说茅山道法之中，画符讲究做多，每一次画符需要斋戒更衣沐浴，还要选择良辰吉日，比如茅山画符的时候是在端午节为最佳，而且还讲究时辰对应，最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。
其实这样做，并没有过分的意义，而是最初的那些前辈，是为了更好地让弟子凝神静气，而且还发明了一种法子，在画符的时候叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒，符成之后在结煞，缺一不可。
至于茅山道术之中，更是连用符都规定好了，有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。逢太岁星君之年（不论男女之人的一、十三、二十五、