大宗级别的养生者，必重食、睡。
因为这是最基础的两大要素。
最基础，也最高级。
以大宗师体系的三阶九级而论。
初阶离开不它们，中阶离不开它们，高阶离不开它们。
一级离不开它们，二级离不开它们，三级离不开它们；四级离不开它们，五级离不开它们，六级离不开它们；七级离不开它们，八级离不开它们，九级离不开它们。
如此的一以贯之！又如何能说它们不重要？
而如果连这两者都抓不好，不用说什么三阶九级，就连最基础的零级，最初始的养生，都不必再提。
因为提也是麻绳提豆腐，还是水豆腐。
白提！
基础都抓不好，你还谈什么其它？
洗洗睡吧！
直至晋入大宗师之后，这两大束缚才能稍微缓解一些，也只是缓解，而不是彻底消除。
食且不提。
只说睡。
如何才能睡好？
讲究其实挺多，而且甚至和食也是有关系的，但许许多多都不提，只说一点，那就是如果让“沐浴”的环节到位，是大有裨益于睡眠的，因为身体的净，很容易诱导心灵的净和静。
敛心、澄意、静虑、呼吸悠长缓慢而放松。
身体不过逸也不过劳，腹内不过饥也不过饱，气血不沸腾也不僵滞。
这些，是“内沐浴”。
所以，据许广陵看的道藏中一些书籍所载，古时那些善摄养的养生家以及道佛两家人士，同样也包括部分大儒，如非常有名的范仲淹、王阳明等等，晚上入睡之前，经常会做身心两方面的功课。
心则三省，则省而静。
身则导引，由引而宁。
如此，身心宁静，而自然一夜酣眠，元气满满迎来新的一天。
两位老人的这两个方面，许广陵都不需要考虑。
就是在许广陵认识他们之前，两位老人在这些方面，也都做