移栽水边，虽暂时鲜好，终久要憔悴。”
孔夫子说：
“君子务本，本立而道生。”
凡称贤称圣之辈，皆识一字，“本”，亦皆知一行为为一切行为之首，“务本”。
不识本末、本末倒置者，不足以道。
章老先生的医，陈老先生的武，若就人体这个体系而言，终究是近本而非本，也便是王阳明所说的，移栽水边的无根之树。
在还未接触法诀的时候，沈欣便已经越过了三阶九级的第一级，来到了第二级的天地。
她是幸运的。
甚至可以说是天大的幸运。
但这也不只是她的幸运。
是天地间所有修者的幸运。
天地待众生，何其之薄也，又何其之厚也！
识其薄，知天地无情。
识其厚，知天地虽无情却有道。
知“道”与罔“道”，循“道”与悖“道”，得“道”与失“道”，于生灵而言，这也便是进与退、生与死的界限。
……
无尽的思绪浮现在许广陵的识域中。
所有阅过的典籍，所有经历的人、事和物，和当下情景有关的，都在这片刻间，在他的识域中浮现生灭。
这也是他现在这个阶段的修行。
每天以日月星光，行继药浴之后的第二种浴，是当下修行的主体，而主体之外，便是“识”的扩展了。
而在这个方面，不论是图书馆的图书，还是通过鉴天镜的“鉴世”，又或像现在这般，随手地在沈欣身上做一个小小的实验……
凡有所动，必有所得。
行到当下的阶段，不是高处不胜寒，所知所得越来越少。
恰恰相反，是眼界大开，六合风光扑面来。打开识窍所成就的识域中，几乎是时时刻刻，处于纷纷纭纭的启悟之中。
在“身”上，有所进展却无以言表。
在“识”上，这一阶段，却是一个极大的成果获得期，甚至连“一