子和神女，他们与他们实力高的对手相打斗，一般情况下只要他们的对手实力比他高的不是太狠，胜的毋庸置疑会是这些尊子、神女。而林宇也是这样，他的资本也是十分的雄厚，面对比他阶段高的对手，他赢的机会也是有的。
“所谓圆满：举凡发其心、解、行、证、悟。令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道。”
雄伟的佛堂前，老僧人坐在中央处，在他的身后是那度了金粉的大佛像，对着老僧人的是无数的佛门弟子，在钟声响起的时候，他们就开始了他们今天的早课。
僧众的每日早课都必诵楞严咒，而且历代在打禅七之前，传统上都是要先修七日到七七日的[楞严会]，这是一部深奥无穷的经文，每次的晨读都会让人思想升华上一次。佛在经中说，末法将尽、法将灭时，《楞严经》最先灭；因为《楞严经》是众魔的克星，破魔的**宝，若有本经住世，则正法得住持世间，佛弟子修行有所依持，邪魔即不能得逞。然而本经若灭，魔力则无有能制者。佛弟子要趁此经典尚在之良机，于菩提道深种善根因缘，速修无上。
末法将尽、法将灭时，《楞严经》最先灭！这是什么样的经文？竟然如此的狂妄敢这样自称，灭世之时，要先灭此经？经中更是提到，三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉。
三渐次：佛欲说修行地位。而先说此三等次以为根本。以由一切地位虽有浅深不同。而皆以此三种而为进行之本。故经云。如是渐修。随所发行。安立圣位。是也。一除助因除助因者。谓除众生助恶之因也。助恶之因。即五种辛也。五辛者。即葱菲薤蒜兴渠也。谓此五辛。食则能发淫恚。邪魅所著。天人远离。是故修行之人。欲得菩提。必先断除此五种辛菜也。故经云。是诸众生求三摩地。当断世间五种辛菜。是也。(兴渠叶如蔓菁根如萝卜。出土辛臭。梵语菩提。华言道。梵语三摩地。华言等持。)二刳正性刳。剖也。破也。正性即众生淫杀之性也。以一切盗妄等