掉包，这种高度的相似，让洛牧师在发病的时候根本就不会去思考那药是真是假。
可是，不管在洛牧师的家里还是教会办公室里。我都没有找到洛牧师吃药的线索，问了大家，大家也都不知道洛牧师有生过什么病。
“那洛牧师是否有亲人”我又问。
工作人员告诉我，洛牧师一直没有成家，所以没有妻子和孩子，由于年纪大，父母也已经离开了人世，所以他一直都是一个人生活的。这和我的推测也不相符。夹扔布亡。
根据我的推断，洛牧师的药被人掉包，那这个人肯定会非常了解洛牧师，并知道他的药放哪里，并且，这个人还和洛牧师比较亲近，这样才能在洛牧师没有察觉的情况下将药掉包。
从教堂出来，跟随着我的那名刑警问我接下来要怎么办，我仔细地想了想，让他派人去附近的几家医院调查，看能不能找到洛牧师的就诊记录。看了压在箱底的药瓶之后，我就坚信洛牧师不是自杀。
按照沈承的推断，洛牧师犯案是宗教杀人的一种，可是，它又和传统意义上的宗教杀人不一样。
从犯罪动机上来说，如果凶手是想杀贪婪者的话，的确符合宗教杀人的特征，但是，从杀人的手段上来看，除了罗大楠死在了西方人看似不详的十三层，杀人特征和宗教杀人一点都搭不上边。
而现在，我也终于明白我心里古怪的感觉是什么了。
沈承的推理和我的推理，都进行的太顺利了。
我们推断凶手利用物理方式杀了罗大楠，我们在洛牧师家里发现了物理书和推力计算过程，沈承推测陈招弟是帮凶，陈招弟马上就死了，沈承推断是宗教杀人，我们马上找到了洛牧师，而我推断凶手用光线引爆在狭小空间中的煤气罐，我们又马上在洛牧师家找到了压强计算公式和化学反应式。
那种感觉，就像是这些东西早就存在在那些地方，等着我们去取一样。现在想来，不论是我，还是沈承，都犯了一个错误，我们被线索引导了。不知道出于哪种原因，甚至