已能肯定外界所谓的儒家入门功法，恐怕只是作为甄选弟子所用，师父梁山能够依靠入门功法修行到大儒境界，可见其资质非凡。
只是赵义不曾听他提起过儒者境界，也不曾听说过五窍五脉，他猜测当初妖魔大战，高阶修士走得急，渐渐的这些信息便隐没在密室之中，不为后来之人所知晓。恐怕如今大陆之上能修炼到大儒境界的人，也是糊里糊涂，并不知晓窍脉所代表的含义，自然不知道还有专门修炼窍脉的功法。
赵义一直为父兄不能修习道门功法而遗憾，如今这儒门功法当是能解决他一直苦思不得其解的难题。其实父兄都曾在书院学习，也算得上儒门子弟，若是专门修行，当能及得上一窍一脉的儒师，修习儒家功法的资质悟性并不欠缺。他决定这次回去，也为他们各自选上一门，至于其他亲人，到时也看看有无合适的功法送上。
不过帝王之人不能轻易修行，一旦修行，一国气运便会紧紧相连，消耗甚巨，于国于民并无益处，特别是到了儒宗以上境界，仅凭一个国家的气运根本不够消耗，赵义心想到时必须立下规矩，皇室之人，一旦晋升儒宗，不得担任帝皇之位，帝皇修行到儒宗境界必须立马卸下皇位。
一旦晋升儒宗，寿命便会有长足的增长，更别提其他的法力神通，这些算是对帝皇之位的补偿。若是即想长足寿命、高强法力，又想留恋权利地位，最后只能落得国破家亡、身死道消的结局。
儒士在朝为官，一旦到了大儒境界，莫不是告老还乡，开办书院，研习经义，教授弟子，这正是因为知道，一旦晋升儒宗，便会大量消耗国家气运，而自己也会沾染上莫名的因果，于己无益，于国有害。反而开办书院，研习经义，教授弟子，一方面可以自己进步，一方面弟子获得的功德也会分一部分给自己。
继续看下去，赵义得知玉简记录的神通，需要打开窍脉之后才能修炼。而秘籍功法也有多样，有帮助初学者集气凝神，壮大精神，精神凝聚后便可尝试打开祖庭一窍，只要打开一窍变算精神小成，再打开