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340在船上（上）
国会最终通过了邵北的外交白皮书。当然，就如同国会通过的所有决议一样，过程当中充满了曲折。对待荷兰的态度，乃至连带着的技术扩散问题，在其后引发了进一步的争论。
为此，国会先后将忙碌之中的技术达人们征调过来，进行咨询。化工专家林有德极不耐烦地进行了论证，并为此写了长达两万字的报告。以此来说明，澳洲的技术扩散是必然的，但同样是可控的。就单说化工这一块，欧洲尚且处于炼金术阶段，除非得到详尽的理论与实践支持，否则纸壳子弹里头的单基发射药，绝不是对方能搞出来的。
对待荷兰的态度至此算是有了定论，紧跟着对明朝的态度，直接让国会吵到了白热化。有主张大力扶持，在必要的时候，澳洲出动大军助明朝消灭满清的。或者出于爱国主义，或者就是单纯地反感满清；有对此不屑一顾的，从科学角度反复说明着澳洲与明朝没有任何关系，没必要背负上这么老大一个沉重的包袱；一时间想不出更好办法的，干脆就三缄其口，任由两派人唇枪舌剑，口水纷飞。
毫无例外地，争论扩大化了。不止是国会，全体穿越众都在为这事争执不休，各执一词。然后一个新的论点被抛了出来：穿越众来自的，以及正在建设的文明，完全就是西方的舶来品。里面充斥了太多的西方思想。由穿越众推动明朝的发展，其结果必然是导致明朝会变成澳洲的翻版。如果真变成了那样，还是华夏文明原本的模样嘛？
什么是华夏文明……这个命题有些大。大到大多数人在原本时空都是普通人的穿越众，根本就没法回答。
是以，关于什么是华夏文明的争论，也就仅仅局限于几个穿越众之间探讨着。立论者强调着只有华夏土地上诞生的文化思想，才属于华夏文明的范畴；反驳一方嗤之以鼻，说文明在发展，华夏文明最厉害的就是融合。善于将先进的思想融入华夏文明当中。总不能说大家来的那个时空，中国就不是华夏文明吧？
三两