? 阿隆老者见杨桓不喜羊肉，命人去土屋中取来风干的沙狼肉，沙狼肉干抹了盐巴，肉丝稍显粗硬，口感却和后世的牛肉干差不多，倒是很对杨桓的胃口。
羊肉烤至七八分熟时，自有汉子用锋利的小沙刀将最鲜嫩处片了下来，用托盘奉至杨桓面前，作为款待客人的最高礼节。杨桓再三推却，将羊肉转赠给阿隆长者。阿隆长者也不客气，一面嚼吃着羊肉，一面询问杨桓道：“不知客人这次从波斯贩运回何种货物？一路上经历了不少艰难吧。”
杨桓笑道：“不外乎一些精毯椰枣而已。在下闻得龟兹人能歌善舞，最喜音律，特意贩运了一些琵琶，竖琴，铁笛，钟板过来，想在龟兹城中发一发利市。”
杨桓年少聪敏，扮龙像龙扮虎似虎，此刻学起商人的口吻来，竟是绘声绘色。杨桓所说发一发利市，便是西域商人最隐晦的行中切口，就是赚钱的意思。
阿隆长者见杨桓如此老道油滑，到什么佛堂念什么经，知道龟兹人喜好音乐，便贩运了乐器过来售卖，对于杨桓的商人身份根本生不出一丝疑心，笑着赞了杨桓几句。
杨桓同阿隆长者攀谈了一会儿，尽说些南来北往的奇闻异事，最终把话题扯到马贼身上：“在下自波斯归来，一路上跟随在去往姑墨的大商队后面，短短半月里，居然遭遇了数十股马贼。在下在这条路上行走多年，从未见马贼如此猖獗，不知这里去往龟兹的路上平安与否？”
阿隆长者拈须笑道：“客人尽管放心，我龟兹属地向来平静，且靠近唐境，少有马贼侵犯。不过说来也怪，老夫也闻听姑墨一带，最近闹马贼闹得很凶，不过马贼似乎也会挑选地段，从不到龟兹一带叨扰，也许是真主格外垂青吧。”
杨桓心想这就对了，马贼本来就是你们龟兹人装扮的，还能在自己家的地盘烧杀抢掠不成？这跟真主垂青又有什么关系？
这个时代的宗教信仰十分开放，姑墨以西的国家大多信仰天主教，靠近东南方向的国家诸如于阗、龟兹、高昌等国，信仰佛教民众居多，