却又和那些经过修行身带仙气的仙人不同，显然都是入了神道。
数千年前，帝俊与刑天互争帝位，三界中不但凡人死了无数，连仙人都差点死个一干二净。为了防止同样的惨况再次发生，在天帝俊因旧伤发作，历五哀而死之后，东王父接掌天庭，与西王母一同上奏三清，请求将天地人三界覆盖在天命之下，这才有了三清化身鸿均，分子天丑地，创神鬼二道之事。
于是，在天命的影响下，万事万物皆分出等级与次序，仙神人鬼妖，仙与神无疑是处在最高阶层，而妖类却是最低贱的。其实早在女娲造人之后没多久，仙与妖便曾有过连番大战，结果却是妖类大败，妖王共王亦触不周山而死，从那之后，妖类便再也没有与天庭相抗的能力，而随着人类的兴盛，妖族更是越来越衰败。虽然如此，为了安抚妖族，天庭仍是将不在天命覆盖之下的妖灵界划给了愿意服从天界管束的妖类，只是派一些仙与神进行看管。
毕竟，狗急了都会跳墙，妖类虽然势弱，却也多少都带有些与生俱来的本事。而天界也不像别人想象中的那么安稳团结。
天庭不但将妖灵界单独分给妖族，甚至还允许那些积功德修道行、并成功度过雷劫的妖类位列仙籍，虽然由妖修成仙，要远比由凡人修成仙要困难得多，却也算是给了它们“上进”的机会。
而一些完全听命于天庭的妖，也可以和人间界某些有威望或是有功德的凡人一样，通过“封神”成功进入神道。这种事在三界之中其实也并不稀奇，就比如三国时的关羽，他虽然武力超群，却根本没有修过道法，靠自身修行是不可能成仙的，但因为为人忠义，受百姓爱戴，于是在死后被天庭封为武财神，接受人间香火。而人间界各地的山神、灶神和土地神，其实也基本都是当地德高望重的凡人在死后进入神道，成为地方神灵的。
而这些神灵之间又各有区别，能在天界任职的，又被称为“天神”，一般修道者口中的“神仙”，便是将这些天神也算在其中。而那些仅能在天界之外当个地方神灵的，虽