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第25章 格物致知、实事求是(1 / 7)

“格物致知,实事求是?”典宏若有所思。

“敢问老师!”青年拱了拱手,“假设我们有一支万人的军队,而我们的敌人,有数倍不止,两兵交战,敌人的兵力分配和动向,我们都还不清楚,然后统帅召集大家,要拟定出一条万世不易的必胜阵型,请问老师,我们该如何拟定?”

典宏道:“这……这怎可能拟定得出?至少,也该先派出探子,尽全力查清敌军的布置,查清敌军的阵型和兵力分配,知己知彼。而且兵法之道,审时度势,随时都有可能做出改变,哪有能够应对所有情况的阵型?”

“这就是了!”青年一握折扇,“古往今来,不知多少大儒,口口声声皆是为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,开万世之太平。然而他们对天地了解多少,对生民又了解多少?金乌为何从东而起,从西而落,天人交感到底是如何运作,天命是否真实存在,天到底有多高,地到底有多广,人类和生灵在这个世界里到底是如何出现,又是否还有其它的世界,这些我们都不清楚,却说要为天地立心。

“帝王是与士大夫共天下,而非与百姓共天下——明目张胆的说出这样的话,视蝗虫为天意,视百姓如无物,占人土地,夺人妻女,挥霍无度,奢华无耻,那群根本不在意生民死活的人,却说要为生民立命。

“死死的守着往圣那些早已不符合时代的圣人圣言,抱残守缺,不肯审时度势,不敢踏出新的一步,对世界一无所知,对百姓漠不关心,就是这些人,动辄要寻百代不易之法、开万世之太平。老子有云,大白如辱,我们越是研究这个世界,便越是明白自身之渺小。而这些人,对世界一无所知,却把持着权柄,一边尸位素餐,一边假想着各种万世不易之法,要为天地立心,这些人何其心大?”

典宏汗如雨下,一时间,竟是不知道该说些什么。

他之所以出现在这里,就是因为,觉得物竞天择说也好、慈心于物说也好,都非万世不易之法,如同那些大儒一般,他想要寻万世不易之法,但是现在

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