的就是塔骨。
所谓塔骨，即神像。只不过是低级神像，大多数是阴兵阴差如黑白无常。
塔骨神像分为巨型神偶的头筒和骨架，由专门的手艺人制作出来之后，再让人钻进骨架中，扛着头筒随队伍游神。
那句乡谣中提到游菩萨、游神会，其实都是同一个意思。
在闽都的一些地区，正月十五或正月二十都会举行一次游神会。乡谣中提及的拜凶拜煞拜青山，主要是为了祈求平安，驱除病煞，至于青山……如果没猜错的话，应该是青山灵安尊王，传统民间信仰之一的道教尊神。
简称是青山王。
还有另外一句‘抬神抬佛抬娘娘’，游神会就是抬着神像游街，佛像倒是没怎么见过抬，主要拜的还是闽都地区民间信仰的神灵。
譬如‘抬娘娘’中的娘娘，指的或许是妈祖娘娘，也可能是顺天圣母、珍珠娘娘，这些都是地方民间信仰的神明，并非普及度很广的神明。
后面几句里提到的尪仔、大仙、矮仔爷、翁仔神都是地区信仰的神明，只是叫法不同，意思大概都一样。
但涉及到地方信仰的神明，而且乡谣的内容颇为诡异，不是死光就是摔断脖子，听着就觉得瘆人。
不对。
高晏意识到他刚才对于‘陈青山’外号猜测的错误之处，不应该是擅于制作‘青山塔骨’才被称为‘陈青山’。
因为青山灵安尊王明明是闽都的城隍爷，兼具守护神、山神和司法神于一身，地位非同一般。身份不是阴差等低等神明可以相比拟的，至少游神会之时必以神偶抬出，而不是作为塔骨的形象出现。
塔骨是低级神明。
陈青山绝对不可能制作‘青山王塔骨’，那是对于青山王的亵渎。
高晏最多只能分析到这里，尽管他曾仔细研读过闽都民俗，尤其对游神会有所了解。
但在获取的信息不够具体、线索还不足以支撑整个游戏场的背景推理时，不应该过度解析，否则容易进入误区。