”，没有太明确的概念。
虽然他也很多次地扮演武卒，进行过一些在他看来没什么意义、远不如实战有效的操练，但对于这些具体的训练项目，始终没有一个完整而明确的了解。
现在他发现，古代的训练士兵，其实跟现代很多学生经历过的军训，是有共通之处的。
这其实很正常，因为军训本来就是现代军队的训练方法简化后的结果。
而邓将军作为最接近现代军事思想的一名古代将领，他的训练方式必然也是跟现代的训练方式很接近的。
如果说赵海平对邓将军的这套练兵之法最大的感慨，就是“细”！
细致入微。
其他的兵书中，往往更多的是对战争思想的阐述。比如，什么情况能打，什么情况不能打，更偏向于一种高屋建瓴的东西。
这一类的兵书，其实是针对那些已经有丰富行伍经验、对行军打仗的基本原理有很深了解的将官。
但如果是一个从未了解过行伍之事的人，看到这些兵书，未免是一头雾水。
等于是最基本的哲学观念都还没有建立，就已经在阅读一些高深的哲学书籍。
但邓将军的兵法不一样。
邓元敬将军最注重这些细节，他的兵法并非面向那些已经有很多基层经验的名将，而是让那些完全不懂行伍之事的人，也能看的懂，也能照着做。
具体到某一种武器的形制、用法，甚至这种武器如何算是合格，如何算是劣等，应该如何使用的细节等等，全都说得清清楚楚。
甚至在行军的过程中，士兵们要距离多远挖一个厕所，走时要如何掩埋，都说得清清楚楚。
而这样的练兵之法，恰恰最适合赵海平，也最适合齐朝的军队。
齐朝的军队，问题在哪？
是将领的指挥有问题？将领不懂兵法？
当然不是。
齐朝不缺名将，但每每打起来，却往往瞬间炸营，几万人跑得干干净净。
在这种情况