胡娘娘当下教我如何诵经。其实她的方法，和李司南道长教的入定有异曲同工之妙。
都是静而后定，定后诵经。
我若有所思，这种方法其实很多书上都有教授，用现代的词来形容，就是正念。
胡娘娘教授完心法之后，抽着烟道：“小朱，你也算入得修行门，我得嘱咐你两句，且记在心上，以后不管走什么路、行什么法，都要以此为原则。”
我赶紧正襟危坐：“师父请讲。”
胡娘娘咳嗽了一声，把烟头掐死，缓缓地说：“任何修行都不要舍本求末。一味地追求实修的法门是没有用的，你记住了，方法永远都是次要的！有道无术，术尚可求，只要把道搞清楚了以后，自己才能轻松地参悟到所谓的术。可如果你有术无道，只能止于术，学什么方法都是白搭，都是在浪费时间。”
胡娘娘这番话让我心头像是地震一样，不知怎么，突然想起任我生。
我赶忙说道：“师父，我最近遇到一些事，一直没有琢磨明白，想问问。”
胡娘娘做个手势，示意请说。
我说道：“你知道修行锁吗？最近我遇到一个人，他的修行被锁住了。当时我很纳闷，修行怎么被锁，读书，阅历都属于红尘修行，难道有人限制他的自由吗？他解释说，他的境界没有锁，只是法术被锁，无法动用神通。他还说修那么高的心境没用，他又不当大学教授，神通才是正道。”
胡娘娘摇了摇头，叹了口气说：“这人已然走偏。修行锁我听过这类法门，但是这东西是锁小人不锁君子。”
我心念一动，赶忙问，此话怎么讲。
“小人重术不重道，认为世间神通第一，极看重法术，当然也就极容易着相和偏执。修行锁被锁，他就认为自己完了。而君子重道不重术，这个术被锁，锁就锁了，我的境界已领悟世间大道，还可以延伸出另外一个术。所以你说的那个人，始终在舍本求末。”胡娘娘顿了顿：“给他上修行锁的高人，其实是在帮他，让其重归本心。